正東南方屬"巽"位，屬木。東南方偏東一點兒，屬"辰"位，屬土。東南方偏南一點兒，屬"巳"位，屬火。 東西南北，四方五行所屬。 乾代表西北方，巽代表東南方，山即坐方，向門大門向出方向 。巽山乾坐東南向西北，即巽宅 南屬火，東方木，西方金，北方水，土中央。 東方甲乙木，南方 ...
天主教中著名的修會有 本篤會 （祈禱及學術）、 方濟會 （面向貧窮人）、 道明會 （面向城市居民）、 奥斯定會 、 耶穌會 （從事學術）、 巴黎外方傳教會 （注重向外傳教）和 慈幼會 （面向青少年）。 19世紀末開始，有許多中國籍修會陸續出現，如首任宗座駐華代表 剛恒毅 樞機主教 創立的 主徒會 、永年教區 韓鼎祥 主教創立的中華聖體侍衛德肋撒女修會、新鄉教區 張維柱 主教創立的貧窮獻托苦修會、原籍比利時後加入中國籍的 雷鳴遠 神父在安國教區創立的 耀漢小兄弟會 、 德來小姊妹會 等。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 481 views 7 months ago 苗栗縣再添一處歷史建築，位在銅鑼鄉竹森村的「惇敘堂」，不僅是李家古宅，還是抗日英雄丘逢甲的出生地，傳統磚木建築已2百多年歷史，有蓄水作用的半月池，以及石頭砌成的禾埕廣場，風水講究，成為保存完成的傳統客家三合院。 ...more ...more
十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。 考古 发现，最早在 商朝 后期帝王 帝乙 时的一块 甲骨 上，刻有完整六十甲子，可能是当时的 日历 ，说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。 根据考证， 春秋时期 鲁隐公 三年二月己巳（西元前720年2月22日，即農曆辛酉年属雞） 曾发生日食 ，这是中国古代使用干支纪日的確切證據。 而使用 皇帝 年号 纪年 则始自 汉武帝 太初 年号。 [2] 干支在古代稱榦枝，好比樹幹和樹枝 [3] [4] ，有主幹分枝之意。
中市第7家取得用地計畫核准，塑膠射出成型機大廠「鏈發」蓄勢待發。 （圖／臺中市政府經濟發展局提供） 字級設定： 小 中 大 特...
05年出生的属鸡人，按照生肖五行和纳音五行，有两种不同命格，一个是属木，一个是属水。 五行中，水能够生木，因此他们五行缺木属性。 多接触木既可以加强自身的木属性，还能够催旺水性，使自己的气势气场可以得到加强。 因此05年出生的属鸡人，可以在平时多接触跟木有关的物质，多用木系的颜色，在取名上也可以以木为主。 2005年属鸡是水命还是木命?
） "戍"犹人持戈以守边者。 "戍"读shù ㄕㄨˋ。 相与比述本义：军人防守边疆。 如：《管子·地数》："武王立重泉之戍。 "。 《诗·王风·扬之水》："彼其之子，不与我戍申。 "。 《史记·陈涉世家》："二世元年七月，发闾左适戍 渔阳。 "。 又如：戍人 (古代守边军士的通称)、戍守 (守卫)、戍客 (离开家乡戍守边境的人)、戍逻 (守边巡逻)、戍役 (戍边的军士)、戍将 (戍守边境的将领)。 "戌"是阳气微万物毕成阳下入地犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者。 "戌"读xū ㄒㄩˉ。 相与比述本义：表示地支的第十一位，属狗。 "戎"犹士兵甲胄之军械装备者。 "戎"读róng ㄖㄨㄥˊ。 相与比述本义：表示军械装备。 "戒"犹两手持戈警惕防范祸患以防不虞者。 "戒"读jiè ㄐㄧㄝˋ。
（中央社記者吳家豪台北8日電）工業電腦廠廣積科技新莊廠在7日晚間發生火警，約一小時後火勢被控制住。 廣積表示，未有人員傷亡，也未波及鄰居，影響範圍限於維修部門，火勢沒有擴散到成品區，對現有待出貨訂單沒有影響。
2018年5月11日，某租車公司出價車牌末4碼「8888」號汽車車牌，因故未於得標繳費後3個月內辦理領牌，依「公路監理機關汽車牌照號碼選號及招標作業規定」第5點第5項規定，應開放以底價網路選號。 一名擁有市價逾千萬元「BRABUS G850」名車的車主得知此事後，委請代辦業者選購該車牌，業者找上負責辦理車輛牌照及資料管理等業務的李員，李員同意協助透過網路選號購得該車牌。 李員先將包含「8888」等號牌1批，自車輛管理系統的庫存轉待發（即民眾可自網路選號購牌），旋又單獨將「8888」自待發轉庫存（即民眾無法自網路選號購牌），於系統上登載該面車牌「漆面瑕疵，酌量補漆」，將其設定入庫。
